爱恩斯坦的宗教思想

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爱恩斯坦的宗教思想

    大家都知道，直至逝世，爱恩斯坦都没有正式皈依任何宗教组织。那么，他是不是一个无神论者？

    阅读他的书信，传记，资料。。。。感到他是一个有着深刻的宗教思想的人。让我们看看吧：

      爱因斯坦：“ 没有科学的宗教是瘸子， 没有宗教的科学是瞎子。”

      爱因斯坦：“人生最后的领域，只能在宗教中才能找到答案。”

        爱因斯坦：“这里提出的对宗教的解释，意味着科学对宗教态度的一种依存关系，在我们这个物欲主义占优势的年代，这种关系真是太容易被忽视了。固然科学的结果是同宗教的或者道德的考虑完全无关的，但是那些我们认为在科学上有伟大创造成就的人，全都浸染着真正的宗教的信念，他们相信我们这个宇宙是完美的，并且是能够使追求知识的理性努力有所感受的。如果这种信念不是一种有强烈感情的信念，如果那些寻求知识的人未曾受过斯宾诺莎的对神的理智的爱的激励，那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神，而只有这种精神才能使人达到他的最高的成就。”

      爱因斯坦：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。

        爱因斯坦：“ 如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。”
               
       爱因斯坦： 我个人认为，单凭素食对人类的影响，就足以证明吃素对全人类有非常正面的感化作用。

        爱因斯坦：“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”

        爱因斯坦：“我们必须承认，我们对这些自然规律的认识非常不完备和非常零碎。因此相信自然界有一种包罗万象的根本规律，这种观念的本身也是建立在某种信念之上。科学研究所取得的进展迄今已经在很大程度上证明了这种信念是站得住脚的。”
                                               
        爱因斯坦：“过去、现在和未来的区分只是挥之不去的幻象。”

        爱因斯坦：宇宙中最不可理解的是宇宙是可以理解的。

        爱因斯坦：“合理性（Comprehensibility）乃是宇宙永恒的奥秘。”

        爱因斯坦：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。”

        爱因斯坦：“要追究一个人自己或是一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。